Contexto

Los pueblos indígenas, a pesar de ser los guardianes de la naturaleza, sufren graves violaciones de sus derechos humanos relacionadas con sus esfuerzos de conservación. El modelo imperante de "conservación de fortaleza", que considera la naturaleza como algo separado de las personas, ha llevado a la criminalización, el asesinato, la desaparición forzada y el desplazamiento masivo de los pueblos indígenas.

Los pueblos indígenas han ocupado, poseído o utilizado esas tierras desde tiempos inmemoriales. El uso consuetudinario de sus tierras, territorios y recursos ha dado lugar a la riqueza de la biodiversidad y los paisajes que han llevado a la creación de áreas protegidas. A menudo, esas áreas se protegen con el objetivo de promover el turismo o incluso la cacería de safari. Por ello, los Estados a veces también destinan a esas áreas guardabosques, que suelen ir armados. Mientras tanto, culpan a los pueblos indígenas de la pérdida de biodiversidad y la degradación del medioambiente.

Diversos estudios han demostrado que la gestión indígena es tan eficaz, si no mejor, como la de las áreas protegidas dirigidas por el Estado. Por lo tanto, un enfoque basado en los derechos humanos que reconozca las funciones y contribuciones de los Pueblos Indígenas también satisfaría el interés público de la conservación de la naturaleza. Además, los Pueblos Indígenas están siendo reconocidos en las políticas de conservación a nivel global. Pero esas políticas rara vez transforman las realidades sobre el terreno. El legado del colonialismo sigue persiguiendo a los pueblos indígenas, ya que el modelo de conservación imperante no ha dejado de violar sus derechos y amenazar su existencia.

Basándose en lo anterior, el Indigenous Peoples Rights International (IPRI), junto con sus organizaciones asociadas, ha iniciado estudios por países sobre el estado de la conservación y la criminalización de los pueblos indígenas. Las y los ponentes pertenecientes a pueblos indígenas de Asia y África compartirán las principales conclusiones de los estudios y sus experiencias con las áreas protegidas, incluidas las políticas y los enfoques de conservación. 

También ofrecerán recomendaciones para hacer frente a su criminalización e impunidad, así como para adoptar medidas clave de protección de la biodiversidad y contra el cambio climático, con los pueblos indígenas como aliados esenciales y no como enemigos. 

Program (1 hour and 30 minutes)

Moderadora: Victoria Tauli-Corpuz, cofundadora y miembro de la Junta Directiva de IPRI

Programa

1. Introducción | Victoria Tauli-Corpuz
2. Presentación del informe global sobre la criminalización de los pueblos indígenas por motivos de conservación | June Rubis
3. Presentación del informe de la República Democrática del Congo | Diel Mochire
4. Presentación del informe de Kenia | Daniel Kobei
5. Presentación del informe de Tanzania | Edward Porokwa
6. Presentación del informe de Nepal | Shankar Limbu
7. Presentación del informe de Tailandia | Phnom Thano
8. Reactores
9. Preguntas y Respuestas
10. Conclusiones – Observaciones finales | Joan Carling

Moderadora y Ponentes

1. Vicky Tauli Corpuz – Moderadora (cofundadora y miembro de la Junta Directiva de IPRI).
   
   Vicky es una activista indígena del pueblo igorot kankana-ey de la región de La Cordillera, Filipinas. Es la fundadora y actual directora ejecutiva de la Fundación Tebtebba (Indigenous Peoples’ International Center for Policy Research and Education / Centro Internacional de los Pueblos Indígenas para la Investigación Política y la Educación). Vicky es cofundadora de IPRI y miembro de su Junta Directiva.

2. Joan Carling – Observaciones finales (Director Mundial del IPRI)
   
   Joan es de La Cordillera y tiene más de 20 años de experiencia trabajando en cuestiones indígenas desde las bases hasta el nivel internacional. Está especializada en áreas como los derechos humanos, el desarrollo sostenible, el medioambiente o el cambio climático, así como en la aplicación del Consentimiento Libre, Previo e Informado.
   
   Fue Secretaria General del Asia Indigenous People Pact (Pacto de los Pueblos Indígenas de Asia – AIPP, por sus siglas en inglés) entre septiembre de 2008 y diciembre de 2016. Fue nombrada experta indígena del Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas (2014-2016) por el Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas. Fue galardonada con el Premio a la Trayectoria por ONU Medio Ambiente en septiembre de 2018. En la actualidad es la Directora Global de IPRI.

3. Daniel M. Kobei (Kenia)
   
   Daniel es el fundador y director ejecutivo de Ogiek Peoples' Development Program (Programa de Desarrollo del Pueblo Ogiek – OPDP), una ONG con sede en Kenia, con estatus ECOSOC desde 2019. Su trabajo con OPDP consiste en promover los derechos humanos y los derechos a la tierra de la comunidad indígena ogiek y otros pueblos indígenas de Kenia y de toda África. Es el coordinador de los asuntos de los pueblos indígenas en el Foro Internacional Indígena para la Biodiversidad (FIIB) como parte de la Asociación de Colaboración sobre Manejo Sostenible de la Fauna Silvestre (CPW, por sus siglas en inglés) establecida por el Convenio sobre la Diversidad Biológica (CDB). Como firme defensor de los derechos humanos, ha participado en diversos debates de alto nivel sobre cuestiones relacionadas con los pueblos indígenas. También es el coordinador del Grupo de Trabajo sobre Protección dirigido por la Defenders Coalition. Uno de sus principales logros es haber llevado al pueblo ogiek a ganar un caso histórico contra el Gobierno de Kenia en la Corte Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos, con sede en Arusha (Tanzania), el 26 de mayo de 2017.

4. Edward Porokwa (Tanzania)
   
   Edward es el director ejecutivo de Pastoralists Indigenous NGOs Forum (Foro de ONG de Pastores Indígenas – PINGOs Forum ), una organización en red de pueblos indígenas de Tanzania. Es licenciado en Derecho (LLB Hon) por la Universidad de Dar es Salaam y tiene una Maestría en Administración de Empresas (MBA) por la ESAMI/Maastricht School of Management. Tiene más de 20 años de experiencia trabajando con organizaciones de pueblos indígenas en los ámbitos de la defensa de los derechos humanos, el análisis de políticas, las cuestiones constitucionales y el cambio climático. Es abogado del Tribunal Superior de Tanzania, y activista y defensor de los derechos de los pueblos indígenas. Ha trabajado activamente en torno a la cuestión del reconocimiento y la defensa de los derechos humanos y del derecho a la tierra y los recursos naturales de los pueblos indígenas a nivel nacional e internacional.

5. Diel Mochire (República Democrática del Congo)
   
   Diel es un defensor de los derechos humanos pigmeo mutwa mumbuti de Kivu Norte (República Democrática del Congo). Es licenciado en Relaciones Internacionales y director provincial del Programme Intégré pour le Développement du Peuple Pygmée (Programa Integrado para el Desarrollo del Pueblo Pigmeo –PIDP) en Kivu Norte. A través de PIDP, participa en la defensa del reconocimiento legal de los pueblos indígenas pigmeos y en la garantía de sus derechos territoriales y a la tierra, al tiempo que lucha contra la criminalización de las personas defensoras de sus derechos en la República Democrática del Congo. En 2018, fue designado por el Secretario General de la ONU como experto en el Fondo de contribuciones voluntarias de las Naciones Unidas para los pueblos indígenas y ahora es miembro y presidente honorario (mandato 2020). Actualmente es el coordinador nacional en la RDC de IPRI.

6. Shankar Limbu (Nepal)
   
   Shankar es un abogado indígena de derechos humanos que trabaja con la Lawyers’ Association for Human Rights of Nepalese Indigenous Peoples (Asociación de Abogadas y Abogados por los Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas de Nepal – LAHURNIP). Como parte de su trabajo en la LAHURNIP, presta servicios de asistencia jurídica gratuita en casos de violación de derechos colectivos y trabaja para promover, proteger y defender los derechos humanos y las libertades fundamentales de los pueblos indígenas, así como de las y los locales que viven con las poblaciones indígenas en Nepal.

7. Phnom Thano (Tailandia)
   
   Phno, pertenece al grupo indígena karen de la provincia de Chiang Mai, en el norte de Tailandia. Es uno de los miles de aldeanos cuya vida se ha visto restringida por las normas de conservación. Su labor de defensa de los derechos de los pueblos indígenas comenzó en 2011, cuando unos funcionarios de los Parques Nacionales confiscaron el terreno en el que su aldea practica la agricultura itinerante. Las autoridades alegan que su campo se solapa con un área protegida.
   
   Actualmente trabaja con la Indigenous Peoples Foundation for Education and Environment (Fundación de Pueblos Indígenas para la Educación y el Medio Ambiente – IPF) y coordina la Indigenous Media Network (Red de Medios de Comunicación Indígenas – IMN). Su experiencia y su trabajo le han enseñado que la falta de entendimiento entre las partes implicadas y las políticas verticales creadas por las élites que no son conscientes del papel de los pueblos indígenas en la conservación de los bosques y la gestión de los recursos naturales pueden provocar conflictos. Cree que el acceso a la información y la apertura a una consulta sincera son la clave para construir un entendimiento común y fomentar el respeto a los derechos de los pueblos indígenas. 

8. June Rubis
   
   June, antigua bióloga de la conservación, lleva unos doce años trabajando sobre el terreno en la conservación de la vida salvaje en Borneo, tanto del lado indonesio como del malayo. También ha trabajado en cuestiones relacionadas con los derechos de los pueblos indígenas a la tierra y el medioambiente, en colaboración con activistas indígenas y ONG en el Borneo malayo (Sarawak y Sabah). Llevó a cabo una investigación sobre la revitalización de rituales bidayuh, bajo la dirección de su padre y sus parientes bidayuh, vinculando la revitalización con el cambio medioambiental en su estado de origen, Sarawak, Borneo malayo. Gran parte del enfoque de su trabajo se basa en las enseñanzas de su padre, ya fallecido, y de su madre, que siguieron el camino de sus propios padres como sacerdotes y sacerdotisas tradicionales bidayuh. Su reciente investigación de doctorado examinaba un enfoque indígena decolonial de la conservación de los orangutanes en Sarawak. Tiene un máster en Cambio y Gestión Medioambiental y un doctorado en Geografía y Medioambiente por la Universidad de Oxford. Actualmente es becaria postdoctoral en Estudios Ambientales Indígenas, en el Instituto de Medio Ambiente de Sidney, de la Universidad de Sidney.